El amor no es un sentimiento, ni una experiencia, ni un arte. El amor es la ideología que determina cómo deben ser nuestras relaciones. Y estamos contra él.
jueves, 15 de noviembre de 2012
otro modo de presentar lo mismo
http://www.culturamas.es/ocio/2012/11/11/sexo-la-represion-reprimida/
miércoles, 7 de noviembre de 2012
consultorio eróticosentimental
"…sigo preso,
pero ahora el viento corre
alrededor."
Extremoduro. Segundo movimiento: lo de fuera.
En la columna de la derecha ha aparecido un nuevo e
inquietante botón. Si hacemos clic en él nos conducirá al espacio que la
revista digital de ocio y cultura CULTURAMAS ofrece a este blog para llevar a
la práctica las ideas hasta ahora expuestas en él.
El CONTRACONSULTORIO (nombre ideado por Coral Herrera,
escritora y bloguera, especialista en Teoría de Género y también colaboradora
de la revista) será el lugar donde analizar los problemas eróticosentimentales
de cada quién desde la irreverente convicción de que las ideas de este blog
ayudan a resolverlos; desde el insólito propósito de llevar sus propuestas a
cabo y hacerlas aparecer en el mundo.
Contraelamor adquiere tridimensionalidad y vida. Y
cualquiera puede participar; cualquiera puede pedir la ración de contraelamor
que se ajuste a su curiosidad o a sus necesidades. Cualquiera, desde su
sensatez y responsabilidad, puede jugar a realizar la utopía de asomarse a esa realidad
intuida donde cada cosa descubre ser otra muy distinta y nuestras posibilidades algo
nuevo, extraño, y hasta ahora considerado sólo al alcance de la imaginación.
lunes, 5 de noviembre de 2012
SEXO. presentación
Al final, no hay más
problema que el sexo. Si consiguiéramos desenredar el nudo del sexo, ¿qué
quedaría en el amor que representara un verdadero problema? Los conflictos en
las relaciones de amistad no tienen ni la sombra de complejidad que las
relaciones amorosas, y las paternofiliales, aunque compiten en dramatismo, son
notablemente menos contradictorias.
Cuando el sexo llega trae
con él, quién lo diría conociendo su carta de presentación, rebosante de
instintos y energías telúricas, el desafío intelectual. Y es que lo uno, claro, es
el uniforme supersticioso de lo otro. Aquello que no se entiende hoy, para
quien sigue pensando que el pensamiento no ha dado pruebas de ser una
herramienta solvente, no es lo que se comprenderá mañana, sino lo que no puede
comprenderse. ¿Qué será comprender, entonces, si lo comprensible ya ha sido
comprendido? ¿Una fantasía? A lo que no ofrece reglas ya sólo le queda estar
gobernado por la voluntad caprichosa de esa nueva antropormorfización de los
enigmas que es la energía en su acepción Disney.
Y esto es así cuando,
lógicamente, quien sigue pensando mal del pensamiento, debería dejar (más) de
pensar. O, al menos, no pensar en alto.
El sexo es el nudo de los
nudos, porque es el nudo del amor, residencia de los nudos en cuyo interior
nada se complica demasiado hasta que el sexo hace acto de presencia; hasta que
desnuda el nudo.
Por eso, como el amor está
sin resolver, su nudo se arregla siempre con un parche, chapuza, cirugía,
acompañada del autoengaño de que la satisfacción que el arreglo nos dispensa es
suficiente (para nosotros, porque en el fondo sabemos que el secreto está en
nuestra fuerza de voluntad, y no en nuestra odiosa ñapa). Quien nos dice cómo
ha solventado el asunto nos añadirá, tras la complacida descripción, que con su
arreglo ¡consigue vivir!, llenándonos a partes iguales de admiración y
desesperanza. Unos renuncian a luchar contra la pulsión imprevisible,
convirtiéndose en resignados libertinos sin resto de empatía. Otros renuncian a
la pulsión misma, negándose a prestarle más oídos y abandonando el verdadero
deseo “por no hacer nunca más daño a nadie”. Algunos buscan una solución de
compromiso, confiando en que la combinación de dos injusticias dé la justicia
como resultado, o algo que se le acerque, y no un travestismo ético.
Quien diga que lo ha
resuelto, ya sea porque está por encima de su conflicto o porque el amor
verdadero ha dado sentido al laberinto, se arriesga a que se meta el dedo en la
llaga. Y esto sin miramientos a la discreción, porque negar el conflicto es
hacerlo pasar de lo social a lo individual, perjudicando la capacidad del otro para
enfrentarse a él, y legitimando así que nos ataque en defensa propia.
En el sexo, por tanto, está el
mogollón que nos desafía a meterle mano. Pero cuando lo hagamos nos
encontraremos con que había trampa, claro, si no de qué iba a ser tan enigmático.
Descubriremos que el sexo desviaba la atención, como en las buenas tramas
policiales, de los personajes más inmaculados, en realidad los más podridos. El
pobre sexo era el matón tonto al que apuntaban todas las pruebas, y cuya
eliminación hace perder la pista de las verdaderas mentes criminales. Y al
final, tras una pesquisa que nos conducirá de personaje en personaje, de
estancia en estancia, concluiremos, ya lo advierto, que el sistema completo
estaba podrido, y que todo lo que sea rescatar muebles trasladará la infección
a los nuevos cimientos.
Pero olvidemos que nos hemos
adelantado al final. Disfrutemos, en cambio, del curso de la historia.
Érase una vez… un sexo.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)